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音樂,廣義而言是指任何以聲音組成的藝術。英文Music一詞源於古希臘語的 μουσική (mousike),意即繆斯(muse)女神的藝術。而中文的音樂二字,許慎《說文解字》解釋為「音,聲也。生於心,有節於外,謂之音。」認為音樂和聲音的區別,在於音樂需要透過人心去想像和創造。音樂可分為創作演奏聆聽三個過程,在不同文化和社會,對於音樂的過程及其重要性都有不同的理解。例如在西非鼓樂里,每個人皆是參與者,人們不會區分作曲者、演奏者和聆聽者的身份。

至於何謂聲音、噪音和音樂的區別,亦沒有公認的標準。因為音樂和數學物理相關,歐洲自古希臘時代就開始有人論述樂理。在西方樂理中,音樂的主要元素有音高(或聲音的頻率)、節奏音色。不同的音高重疊形成和聲,音高依據節奏進行成為旋律,常用的音高形成音階調性,規律性的強拍和弱拍形成節拍,拍子的快慢構成速度。但近代有不少音樂家不認同傳統的理解,例如二十世紀美國作曲家約翰·凱吉認為任何聲音和靜默皆是音樂。音樂可以分為不同種類,但每種種類的區別常常是含糊和具爭議的。

音樂可以用樂譜描述,依據樂譜演奏,但也有不少音樂類型如民歌爵士樂是由演奏者即興創作的。樂譜作為一種符號的語言,只能描述聲音的屬性或指示演奏所需的技巧,卻無法記錄聲音本身。因此在錄音技術出現之前,欣賞音樂必需現場聆聽,或自己親身參與演奏。傳統上欣賞音樂有特定的場所,從古時的宮庭、教堂、廟宇到今天的音樂廳、酒吧等等。十九世紀末,留聲機的發明令聲音可以紀錄和複製,改變了欣賞音樂的模式,一般認為錄音技術和大眾媒體是流行音樂形成的主要因素。現在人們可以在家中聆聽唱片音樂錄像,透過無線電收音機電視接收聲音的訊號,也可以攜帶隨身聽在任何一個地方聆聽音樂。

演奏音樂需要透過歌唱樂器。廣義的樂器包括一切可以發出聲音的工具,在石器時代人們已經開始製作原始的樂器。今天電腦和不少電子音樂產品可以透過MIDI製作音樂。

音樂是需要學習的技能,在不少國家的基礎教育中包括有音樂課,而一些音樂學院則提供專業的音樂教育。音樂學是一個歷史的科學的研究音樂的廣闊領域,其中包括音樂理論音樂史。另外自十九世紀末開始有民族音樂學,研究各地不同的音樂文化。

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交響樂團演奏

音樂的要素[ | ]

音樂的要素包括:

每首不同的音樂都是主要由不同的節奏旋律來區分的,這兩種要素決定了音樂的個性。由兩個以上的樂器或兩個以上的人共同演奏(演唱)的音樂,可以由和聲協調組成復調音樂。每種樂器和每個人聲都有自己獨特的音色,不同音色的樂器組合形成獨特的效果,安排這些樂器的組合叫做配器。以上四種要素的不同組合組成了每首音樂獨特的性格,使人在聆聽不同音樂時能感受到歡快、悲傷、慷慨、振奮等各種情緒,能理解是哪個民族哪個地區的音樂,經常聆聽音樂甚至可以從不同的音色中聽出是哪個人演唱的,是哪種樂器在演奏的。

音樂的功能[ | ]

音樂是一種符號,聲音符號,表達人的所思所想。是人們思想的載體之一。音樂是有目的的,是有內涵的,其中隱含了作者的生活體驗,思想情懷。音樂從聲波上分析它介於噪聲和頻率不變的純音之間,從效果上講它可以帶給人美的享受和表達人的情感。

音樂是社會行為的一種形式,通過音樂人們可以互相交流情感和生活體驗。這在歌曲中這種作用表現得最為突出。

音樂理論[ | ]

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樂譜

古代偉大音樂家的創作和民歌的流行基本是憑藉靈感產生的,後來的學者在研究這些能流行多年的音樂,逐漸總結出理論,其後的音樂家就在這些理論的指導下進行創作。

音樂理論證明哪些音樂能被大多數人接受,使人感到悅耳。現代並結合物理聲學的研究結果,使理論不斷發展完善。

但音樂理論也有其局限性,現代音樂理論主要是在西方古典音樂的基礎上發展起來的,有時也面臨無法解釋的現象。例如根據音樂理論,小二度音是最不和諧的和聲,但中國琵琶其中有兩根弦的主音卻是二度音程;現代搖滾音樂根據音樂理論是最不和諧的噪聲,卻受到如此多人的歡迎。音樂理論仍然面臨着還需要進一步發展完善的問題。

音樂形式[ | ]

音樂主要有兩種形式:用人聲唱的聲樂和用樂器奏的器樂,不論是聲樂或器樂都有許多種結合的方式,如獨唱合唱對唱獨奏、協奏,交響樂等。兩者也可以混合,聲樂用樂器伴奏,或在器樂交響樂中混入人聲等等。

西方音樂[ | ]

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歐洲古代音樂演奏

西方音樂主要指歐洲的音樂,由於歐洲歷史上統治階層比較重視音樂,因此許多音樂家都得到資助和保護,發展出比較完善的音樂理論。目前西方的音樂理論在全世界的音樂界占有主導地位,歐洲音樂界發展的記譜法和作曲的程式得到世界的公認。

中國音樂[ | ]

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宮廷樂表演

File:VM 4736 Hubei Provincial Museum - bianzhong performance.jpg

編鐘演奏

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納西古樂演奏者

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北宋宋徽宗所繪古箏畫作

先秦時代,禮樂制度被賦予維繫社會秩序的功能。在中國傳統思想裡,音樂與人心情感間的關係受到很大的重視,尤其儒家思想認為音樂對人性具有教化啟迪的作用,這在《詩經》大、《禮記・樂記》、《荀子・樂論篇》、《史記・樂書》等作品中均可了解。甚至十三經中的《樂經》對音樂的功能也做了更深入的說明,惜今已失傳。

中國地域廣闊,民族繁多,各地的民間音樂素材非常豐富。現代中國吸收了西方音樂的理論來整理古代的文獻和民間音樂,編寫民族樂器的曲目,使中國音樂有了很大的發展。

中國古代音樂家的地位不高,沒有統治階級對音樂的有效保護,所以雖然很早就發明了記譜法,但許多有名的作品沒有能夠流傳下來,大部分流傳下來的作品都是依靠民間藝人口傳心授。但另一方面,古代大量士人官僚本身卻精通音樂,如孔子、周瑜、阮籍、蘇軾等皆是有名的琴人。

中國音樂分類

其他地區音樂[ | ]

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印度音樂演奏

音樂是自從人類出現後就伴隨着人類的進化而發展的,因此世界各地都有自己獨特的音樂形式和樂器,雖然世界各地的音樂理論發育並不平衡,但音樂風格各異,都有自己的發展道路。現代音樂廣泛吸收了世界各地的音樂素材,各地的音樂對世界音樂的發展都有自己的貢獻。

二十世紀中期以後的流行音樂[ | ]

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現代流行音樂演奏

二十世紀中期以後發展起來的流行音樂違背了古典音樂的理論,吸收了世界各地的地方音樂成分,強調了群眾參與,聽眾再也不是靜靜地聆聽音樂的旁聽者,而是熱烈的參與者。音樂回歸到原始的載歌載舞的形式,更能調動人們的情緒,因此受到年輕人的熱烈歡迎,打破地域、民族、國界的限制,在全世界廣泛流行。

  • 節奏藍調(Rhythm and blues)
  • 歐陸舞曲(在中文中可指Eurobeat或Eurodance)
  • 嬉蹦音樂嘻哈(Hip-Hop)
  • 新世紀音樂新紀元音樂(New Age music)
  • 搖滾樂(Rock & roll)
  • 爵士樂(Jazz)

媒體和技術[ | ]

作曲家創作的音樂可以通過幾種媒體傳播;最傳統的是現場體驗,作為觀眾或者演奏者之一。現場音樂也可以通過無線電電視或者因特網廣播。有些音樂風格注重為表演而發音,有些則注重產生錄音然後用於後期混響合成,它們從不被「直播」。現場表演風格的音樂在錄製時也經常採用編輯和分離的功能以產生聽起來比實際演出「更好」的效果。

File:Band-Through-Glass.jpg

音樂錄製間

由於引入了保護演奏者,作曲家,發行商和製作人的法律,譬如美國的1992年家庭錄製法案(Home Recording Act),以及英國1979年修訂的用於保護文學和藝術作品的Berne規範,錄音和現場演出也變得更易通過計算機,設備,和因特網用一種通常稱為音樂隨選(music-on-demand)的形式獲得。

在很多文化中,有些音樂的表演和聆聽沒有很大的區別,因為現場每個人都以集體形式通過某種方式涉及到音樂活動中來。在工業化的國家,通過錄製形式,譬如聽音樂錄音或是觀看音樂錄像,成了最為普遍的感受現場演出的形式,這種形式大致開始於20世紀中葉。

有時,現場演出採用了預先錄製的聲音。例如,DJ可以使用唱片來製造刮碟效果,而有些20世紀的作品用獨唱或獨奏表演和預製的磁帶音樂同時進行。計算機和或多鍵盤樂器可以用來編程產生和播放MIDI音樂。聽眾也可以通過卡拉OK成為演出者,這種形式為日本人創造,它採用錄像和無聲樂的音軌,這樣演出者就可以將他們自己的聲音加上去。

音樂教育[ | ]

音樂是初等教育的一個重要組成部分,是培養孩子們藝術素養的有效工具,在世界各地一般從幼兒園音樂教育都已經開始了。古代中國將音樂視為士大夫應具備的六藝才能之一,至於現今中國正規音樂教育持續到九年義務教育結束,即初中畢業。普通高中一般也開設音樂課。

作為專業音樂人員一般要經過專門的高等音樂教育,不過在目前從事通俗歌曲和流行音樂的專業人員,大部分都沒有經過音樂專門的高等教育,都是依靠本身的才能和自我學習。

參考資料[ | ]

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參看[ | ]

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