針灸銅人是一種刻有穴位名稱的人體銅像，是形象直觀的針灸穴位模型。
演進[ | ]
針灸始於春秋戰國時期，宋代以前，對針灸的經絡腧穴只有以文字敘述或圖形表示，而且錯訛較多。至北宋天聖年間，中國出現了第一座針灸銅人。銅人是古人智慧的結晶，為歷代醫家所重視。各代官方或私人均對銅人進行重鑄或整修，從而使銅人流傳至今，成為現代針灸教學模型的先驅。
宋朝～元朝[ | ]
仿製天聖銅人
北宋天聖年間，殿中省尚藥奉御王惟一奉敕編撰《新鑄銅人腧穴針灸圖經》。後因宋仁宗(劉後)「以古經訓詁至精，學者封執多失，傳心豈如會目，著辭不若案形」，故「復令創鑄銅人為式」。王惟一所鑄造的銅人，「內分臟腑，旁註溪谷，井滎所會，孔穴所安，竅而達中，刻題於側」，可「使觀者爛然而有第，疑者渙然而冰釋」。(北宋·夏竦《新鑄銅人腧穴針灸圖經·序》)[1]
王惟一所鑄造的銅人，是已知中國最早的針灸模型，宋以後各代均將其視為國寶，因於天聖年間製成，因此稱為「天聖銅人」。據《續資治通鑑長編》，「天聖五年冬十月壬辰，醫官院上所鑄腧穴銅人二：一置醫官院，一置相國寺」，可知王惟一鑄有兩具銅人，—具放在翰林醫官院，一具放在大相國寺。
在此之後，一座銅人流入襄陽，為章叔恭所見。「……(章叔恭)在襄州，嘗試針銅人，全象以精銅為之，臟腑無一不備，其外俞穴，則錯金而書穴名於旁，背面二器相合，則渾然全身。蓋舊部以此試醫者，其穴則塗黃臘。中實以汞，俾醫工以分析寸，按穴試針，中穴則針入而汞出。稍差則針不入矣。」[2] 此座銅人後下落不明。另一具銅人因靖康之亂，自汴被擄至金城，後又為元所掠。
元世祖中統間(1260~1263)，此具銅人由尼泊爾工匠阿尼哥整修翻新，元至元二年(1265)像成，周身腧穴脈絡悉具，注以水，關竅畢達。
有資料稱：天聖銅人在開封陳列了整整100年，北宋亡後，幾經滄桑，一具據說至明正統年間被毀，一具據說於北宋亡時被相國寺僧人藏匿，至今仍埋在開封地下。[來源請求]
明朝[ | ]
明正統八年，明英宗因天聖銅人年代久遠，「錯暗而難辨」，命令重新制模，仿前重作，製造出「明正統仿宋天聖針灸銅人」（明正統銅人），這尊銅人是現存最古老的針灸銅人。但明正統銅人重製完成後，天聖銅人卻下落不明。
根據《太醫院針灸銅像沿革考略》記載「自明末流寇之亂，京師官署，悉遭寇擾，太醫院之銅人像亦被毀傷頭部。順治中修復之。」明朝末年李自成起義後，京師遭到洗劫，存放在太醫院中的明正統銅人的頭部因為被損傷，但並未被毀，一直到清朝順治年間才重新修復。
清末御醫任錫庚於《太醫院志》中記載「光緒二十六年聯軍入北京，為俄軍所有。先醫廟之鑄銅三皇像亦為俄軍所得」「銅人則據為奇物，不肯交矣。經陳守忠懇准太醫院堂官奏給俄武官二等第三寶星以酬之。嗣改建新署，隨式工復置銅人，由堂派醫士蘇秉鈞、候補吏目張慶云為監造。」八國聯軍時，明正統銅人遭到俄軍劫去，後輾轉流傳回俄國，現存於聖彼德堡艾米塔吉博物館State Hermitage Museum。
另有明代醫家高武，號梅孤子，四明人。據《鄞縣誌》記載，高武擅天文、律呂、兵法、騎射，嘉靖時中武舉，但仕途不得志，歸。後專攻醫學，尤精針術。在十六世紀中葉，高武鑄銅人三座，男、婦、童子各一，這是歷史上第一次由私人鑄造銅人。
清朝[ | ]
清乾隆年間，清高宗命令吳謙等九位醫官著《醫宗金鑒》，成書後，高宗賜給每位醫官一座小型的針灸銅人，作為獎品，以示鼓勵。這九座銅人只剩下一座，出土時候帶有外部的包裝殼，底座，盒內記有吳謙等人編寫《醫宗金鑒》的經過，並帶有紅色的乾隆印章，保存完好，陳列在上海中醫藥博物館中，彌足珍貴，是鎮館之寶。更為特殊的是，這一小型針灸銅人不是常見的男子形象，而是一個懷孕婦女。這一裸體的女性銅人表明了清高宗對醫學的重視。此銅人高46cm，寬22.8cm，厚16cm。銅人表面鑄有經絡和腧穴，但未鑄經穴名稱。
上海中醫藥博物館收藏的這座針灸銅人歷經滄桑。四十年代初，時任中華醫學會醫史博物館館長的王吉民與海上名醫丁濟民談起，在北平古董鋪曾見過清代針灸銅人，但苦於價格昂貴未能購得，丁濟民先生當即表示願籌資購買。於是王吉民便寫信託北平的李友松醫師去訪購，終於用重金購得，並托朋友從北平帶回上海。當時正值戰亂，從北平回上海途中，一路過關越卡，多遇險情，意外費用，幾乎超過銅人原價，這些費用也由丁濟民先生負擔。針灸銅人抵滬後，丁先生將它捐贈給當時的中華醫學會醫史博物館。談起這具銅人的經歷和回歸，他感嘆道：「始於醫官院，終於博物館」。
當代[ | ]
現代科技手段的發展，人們根據銅人的構造做成了更為先進的現代版「針灸銅人」。