平均律 维基
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藝術的自律性便是人們用以描述藝術作為一種獨特的精神活動,區別、獨立於人類其他形式的社會活動的特性的美學概念,它肯定了藝術與社會之間的距離,與藝術它律性相對。最先在哲學上系統闡述藝術的自律性的當推德國古典哲學大師I·m:w:zh:康德,他賦予這個概念以具體的涵義。在《判斷力批判》(1790)中,康德認為審美判斷是一種不同於感覺和理智的特殊的意義。

康德在《判斷力批判》中關於審美判斷、美的藝術的討論,使得審美自律性、藝術自律性成為可能。美的藝術的概念的形成,審美經驗問題得到強調,感性認識合法地位的確立,趣味問題被普遍關注,至此,一個獨立的、自律性的審美領域得以形成,自律性審美領域是美學學科獨立的重要前提。康德說:「沒有關於美的科學,只有關於美的評判;也沒有美的科學,只有美的藝術。」①美的評判涉及審美的可能性,康德通過論證審美態度的無利害和審美對象的合目的性來說明審美的可能性。而美的藝術就涉及藝術自律性以及藝術自律性何以可能。筆者在此將通過對康德《判斷力批判》中「美的藝術」的分析,來論證藝術自律性如何具有可能的。1「美的藝術」概念的確立首先,要將「藝術」區別於其他學科,確立「藝術」這一概念。康德使用否定和比較的方式來論證的,他把藝術與自然、工藝、科學進行區分。在對比藝術與自然時,他說「人們只能把通過自由而產生的成品,這就是通過一意圖,把他諸行為築基於理性之上,喚作藝術。」

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