| 中醫學 |
| 太極圖 |
| 中醫理論 |
| 氣 - 陰陽 - 五行 |
| 臟腑 - 經絡 |
| 望聞問切 - 辨證論治 |
| 四氣五味 - 君臣佐使 |
| 治療方法 |
| 中藥 - 針灸 - 推拿 |
| 導引 - 氣功 |
| 中醫經典 |
| 黃帝內經 - 神農本草經 |
| 難經 - 傷寒雜病論 |
| 基礎學科 |
| 中醫基礎理論 |
| 中醫診斷學 |
| 中藥學 - 方劑學 |
| 溫病學 - 針灸學 |
| 中醫史 - 各家學說 |
| 臨床學科 |
| 中醫內科 - 中醫外科 |
| 中醫婦科 - 中醫兒科 |
| 針灸科 - 骨傷科 |
| 中醫眼科-中醫耳鼻喉科 |
| 民間療法 |
| 推拿 - 刮痧 - 拔罐 |
| 其它 |
| 中醫學家列表 |
| 祝由十三科 - 馬醫科 |
氣是中國哲學、道教和中醫學中常見的概念。中國春秋戰國時代的思想家，將氣的概念，抽象化，成為天地一切事物組成的基本元素，有着像氣體般的流動特性。認為人類與一切生物具備的生命能量或動力，也被稱為是氣，宇宙間的一切事物，均是氣的運行與變化的結果。中醫學認為氣是人體的第一道防護線，聚於體裏保護著臟腑，而流散發於膚表以防外邪侵入而導致疾病發生。
氣的最新詮釋：1996年模似西方四元素的氣是「信息-能量-物質-功能等」混合統一體的突變式的解釋[1] [2][3][4] [5]。
字源[ | ]
氣源自於古字气，最早是雲氣的意思，是個象形字[6]。它有呼吸、氣息的意思[7]，也有米飯的意思[8]。它很快被引申，具備天氣、氣候、節氣、氣味乃至於風氣、流行等等意思，也發展出許多異體字，如炁、餼，在唐朝之後逐漸定型為氣。
至宋代之後，道教思想家為了區別先天的氣與後天的氣，採用古字炁來代表先天的氣，代表無極，氣則被當成是後天的氣，為太極。這兩個字的意義又被分開。但是除了道教文獻之外，通常都以氣來概括。
中醫學[ | ]
在中醫學中，氣與血合稱為『氣血』，認為是構成人體及維持生命活動的最基本能量，同時也具有生理機能的含義。氣與體溫相近，故對於過寒過熱的內外在環境變化時，氣就可能受干擾而影響人體健康狀態。中醫認為氣按其不同的功能、特性及運動再細分類為元氣、宗氣、營氣及衛氣。氣集合、氣元素[9][10][11][12][13][14][15]。
中藥學[ | ]
氣味，味道：在中藥學中，指含有揮發性物質的藥物的特殊氣味。
現代解釋[ | ]
1959年，秦伯未提出『氣的物質說』。1962年，羅石標提出『氣的功能說』。同年，（1962年），危北海提出『氣的兩義說』。令外，還有李德新的「氣是物質與功能的統一說」、黃坤儀等的「人體氣場說」、李梢等的「氣與熵流說」，及吳邦惠的「氣的序參量說」。
1996年，鄧宇等認為中醫的氣是現代生物學已經發現和尚未發現的生命活性三要素：「信息－能量－物質」流的統一體。
血液循環共振理論認為在血液循環的俱共振的現象，血管有其特定的共振頻率，器官及穴道同樣有其特定的共振頻率。器官或穴道與動脈因為耦合振動進而產生分頻現象。人體器官系統都有各自的頻率，把相同諧波共振的器官歸為同一類，則自然得到內臟與經絡關係。五臟及其經絡歸屬低頻，故屬陰；六腑及其經絡，歸屬高頻，故屬陽。「氣」由共振之理論看來，就是心臟所打出來壓力能量的表現，當某器官系統氣不足，則壓力亦為不足，器官中微小動脈括約打開時，血液就無力量再射入微血管中進而營養組織，所以此器官系統就會因氣不足而缺血，自然就缺乏營養，缺氧及抵抗力等，進而造成代謝之廢物累積，累久而之，人體百病皆可由此而來。
相關條目[ | ]
- 氣功
- 氣學
- 張載 (子厚)
- 羅欽順
- 物質 (-dynamics)
注釋[ | ]
- ↑ 鄧宇等，藏象分形五系統的新英譯，中國中西醫結合雜誌；1999年
- ↑ 鄧宇等，數理陰陽與實質，數理醫藥學雜誌 1999年。
- ↑ 鄧宇等，陰陽的科學本質及數理化建構，《中國中醫基礎醫學雜誌》1998,2:59-61.
- ↑ 鄧宇等，中醫分形集，《數理醫藥學雜誌》，1999
- ↑ 鄧宇，朱栓立，徐彭等，經絡英文新釋譯與實質，中國中西醫結合雜誌，2000，20（8）：615
- ↑ 《說文解字》：「氣，雲氣也，象形。」
- ↑ 《集韻》：「一曰息也，或作氣、炁。」
- ↑ 《說文解字》：「饋客芻米也，從米氣聲。《春秋傳》曰：『齊人來氣諸矦。』」
- ↑ 鄧宇、施仲源、單寶祿 氣功外氣的本質：「信息-能量-物質」統一的廣義物質波，亞洲醫藥， 1996
- ↑ 鄧宇、單寶祿、施仲源 分形分維的經絡解剖結構和形態，亞洲醫藥，1996
- ↑ 鄧宇、李志超 分形論概述及在中醫經絡中的應用與前景，經絡論壇 1997
- ↑ 鄧宇、朱栓立、徐彭 中醫與經絡基礎現代化研究的幾個突破口 中醫藥報1997
- ↑ 鄧宇、朱栓立、徐彭 中醫基本概念的突破 1997
- ↑ 鄧宇、鄧海、施仲源 經絡實質的現代新探索新認識：分形的經絡及壁，氣，數理陰陽，細胞聯接，基因，胚胎發生，經絡造影，系統工程規劃新思維 1997
- ↑ 鄧宇，朱栓立，徐彭等，中醫氣的現代實質與氣的定量：氣集、氣元，數理醫藥學雜誌 ，2003, 16(4)
參考文獻[ | ]
- 鄧宇等，藏象分形五系統的新英譯，中國中西醫結合雜誌，1999年
- 鄧宇等，數理陰陽與實質,數理醫藥學雜誌 1999年。
- 鄧宇等，陰陽的科學本質及數理化建構，《中國中醫基礎醫學雜誌》1998年，2:59-61。
- 鄧宇等，中醫分形集，《數理醫藥學雜誌》，1999年
- 鄧宇、朱栓立、徐彭等，經絡英文新釋譯與實質，中國中西醫結合雜誌，2000年，20（8）：615 。
- 危北海，「氣」在祖國醫學中的應用[J]，中醫雜誌，1961年，(3): 31-33
- 羅石標，也談氣[J]，中醫雜誌，1962年，(3): 26-27
- 危北海，答「也談氣」[J]，中醫雜誌，1962年，(3):27-29
- 王唯工，氣的樂章：氣與經絡的科學解釋，中醫與人體的和諧之舞，大塊文化出版社，2009年
ar:تشي ast:Qi ca:Qi cy:Qi da:Qi de:Qi en:Qi eo:Ĉi (koncepto) es:Qì fa:چی fi:Qi fr:Qi (spiritualité) he:צ'י hr:Qi id:Qi it:Ki (filosofia) ja:気 ko:기 (철학) lt:Či (filosofija) ms:Qi nl:Qi (concept) no:Qi (filosofi) pl:Qi (energia życiowa) pt:Ki ru:Ци sh:Qi sr:Чи sv:Qi tr:Çi vi:Khí (triết học)