實驗：五行理論自然屬性定性、定量觀察
李曉虹
實驗目的：五行理論自然屬性及原理確認
實驗設計簡述：實驗基於以下假設：
五個縱列是在有序離散頻率組織（德布羅意波、音樂調式、色彩調式或其他不明頻率組織）層面上發生關聯。如果這種關聯存在，那麼基於相應色彩調式的繪畫例圖應該與其對應的其他屬性如：怒、喜、思、憂、恐表現出相關性。
該實驗採用5-8聲音階構成例圖作為觀察範本，對應五行理論中的」五志」，重點觀察」五志」屬性與畫面情緒的相關性。
觀測實驗例圖
升F大調
調式對應經絡：手太陰肺經，五行-五情屬性：憂。
D大調
調式對應經絡：手少陰心經，五行-五情屬性：喜
G調
調式對應經絡：足厥陰肝經，五行-五情屬性：怒
bE調
調式對應經絡：足太陰脾經，五行-五情屬性：思
B調
調式對應經絡：足少陽腎經，五行-五情屬性：恐
五行屬性歸類表
五行 木 火 土 金 水
五音 角 徵 宮 商 羽
五色 青 赤 黃 白 黑
五藏 肝 心 脾 肺 腎
五情 怒 喜 思 憂 恐
說明：
1、鑑於五行理論產生年代等因素，無法完全信任該理論在定量上的準確性，該實驗僅觀察是否能在概率上反映出某些屬性的相關性，以確認五行理論是否存在自然屬性及其過程、原理。
2、該實驗範本僅限於5-8聲音階空間構成，暫時假定7聲音階系統無關。
3、從實驗到結論中間有一個漫長的證偽過程，目前我自己也不能將實驗觀察的結果看作某種」結論」，觀察將長期進行。
4、該文的定量依據清參閱我站：《人性的宇宙》一文。
5、具有科學背景的朋友可能會認為這個實驗不夠規範——它不能排除觀察者因素。這裡說明一下：主客完全分離只有在主體工具系統中才能實現（把裁判權交給工具），在非工具邏輯中無法實現，這正是平均律邏輯的重要特徵，也是東方文化的重要特徵。主客分離的必然結果是產生大量工具盲區，（任何工具都有無法觀察的東西）因此主客分離模式有長也有短。
由於這個實驗無法把裁判權交給工具，因此它的結果不會是唯一性的，更可能是概率性的。
